作者      黃昱翔臨床心理師

             大林慈濟醫院 臨床心理中心

        「心理師，我不知道怎麼了，看到女同學的運動上衣就有想拿的衝動，我不是喜歡這個女生、也不是想要引起她的注意，但就是想要她那『被汗水弄濕的上衣』，明明知道這樣做是不對的，然而心中想要以及興奮的感覺很難壓抑，在忍不住的情況下我就拿了。回家第一件事，就是把它藏起來，因為若是被發現，下場會很悲慘，然後再找機會偷偷看它、摸它、聞它~」

        戀物(fetish)，是對於無生命的物品（例如：內衣、鞋子、長裙、尿布…）或非生殖器的身體部位（例如：足、血液、尿液、毛髮、刺青、耳洞）有持續性的性衝動，可以經由觸摸、嗅聞、凝視或幻想的方式，使自己維持興奮、達到性衝動或高潮，癖好的物品或身體部位可能會增加性的激發，亦或者在缺少癖好物件的情況下可能會影響性功能，此癖好通常青少年期開始發展，可能會透過摩擦、嗅聞、愛撫或幻想癖好物件的方式手淫，雖然使用不同方式刺激或想像的「性嘗試」在青少年時期是常見的，然而兩者不同之處在於戀物的癖好會持續至成人期，發展成使用固定癖好物件來引起或維持性欲的行為模式。

        戀物癖好在社會文化脈絡下是隱晦、羞赧、難以啟口的，因而有些人即使為此主觀感受到痛苦，也不一定會尋求協助，成為埋藏於內心深處的秘密，獨自承受夾雜著歡愉與罪惡的矛盾感受。有些人會將此癖好融入伴侶的性活動中，藉由癖好物件來輔助魚水之歡，因而雙方對於癖好物件的溝通、討論、應用及接受程度，會是「性」福的重要關鍵。另外，組成「同好會」也是常見的社會支持模式，投入同溫層的理解與支持，也會讓內在衝突的自我有喘息的空間。

        戀物癖好在每個人心中可能都有不同的想像與評價，然而，回到人的本質上觀看，彼此在「癖好」上有所相異之外，同為受七情六慾困擾的凡人，其實在許多價值觀點上，是相似甚或是相同的，能否在厭惡、排斥的刻板印象之餘，給予彼此溝通與了解的機會，或許會是受此癖好所苦的人，能更自在地向外尋求協助的重要關鍵。

        在Schwartz等人的實徵研究中指出，存在著十種不同類型普世價值，「傳統」與「創造」為其中兩種。有人傾向依循傳統，著重固有美德之維護與離經叛道之掣肘，亦有人主張在法律許可範圍內，創造新興的觀點、體驗新世代的生命經歷，孰輕孰重、孰是孰非斷無定論，兩者均為世人認同的普世價值，然而，相較於對抗與征服，我們或許更需學習的是尊重彼此的差異、涵容異己的雅量。